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财神对阳宅风水到底有多大的影响?摆放财神就能催财旺财?
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财神对阳宅风水到底有多大的影响?摆放财神就能催财旺财?


财神是一种文化、是一种信仰
个别历史人物和神话人物被赋予了催财、旺财的强大功能
摆放财神是一种传统习俗
寄托的是人们祛邪、避灾、祈福的美好好愿望
严格来讲,财神怎么摆放并不属于风水的范畴
 
一、财神的分类
汉文化的财神有文、武、五路财神,藏文化有五方五色财神
文财神:比干、范蠡、李诡祖……
武财神:关羽、赵公明、钟馗……
 
比干
帝辛(商纣王)叔父,辅佐两代帝君;主张冶炼铸造、富国强兵,反对纣王暴虐荒淫、横征暴敛;因强谏而惨遭杀害剖心,被誉为“亘古第一忠臣”
民间奉他为财神,并非他非常富有,而是推崇他心地纯正、率直无私
其财神形象为:文官打扮,头戴宰相帽,五络长须,手持如意,身着鳞袍,足蹬元宝
 
范蠡
曾助勾践兴越灭吴,功成而身退;三次经商成巨富,又三散家财;后定居于陶邑,自号陶朱公;居家则致千金,居官则致卿相;儒商之鼻祖
世人誉之:忠以为国,智以保身,商以致富,成名天下
世人以其进退得宜、不执着于名利、出神入化的经营手法而被奉为财神
 
李诡祖
三国时期魏国人,魏孝文帝时任曲梁县令,清廉爱民,用自己的救济贫苦之人,善治水妖;传说为太白金星下凡
唐高宗封其为“财帛星君”
唐明宗封其为“神群增福相公”
元代封其为“福善平施公”
其财神形象为:文雅非凡,锦衣玉带,头戴朝冠,身穿红袍,白脸长须,面带笑容,左手执“如意”,右手执“聚宝盆”,写着“招财进宝”四字。身后二童子为他打着日月障扇。左青龙,右白虎,口吐孔钱和元宝
 
关羽
武圣关公的故事和形象妇孺皆知、耳熟能详
民间奉其为财神
一是因为他的忠义形象深入人心
二是他曾受到曹操 “上马金、下马银”的礼遇,但在临行之时,分毫不取,挂印封金
 
赵公明
神话人物,人称赵玄坛、赵公元帅,道教四大元帅之一
民间认为赵公明手下掌管四名小神,分别是招宝、纳珍、招财、利市,因此赵公明为正财神,司掌世间财源
赵公明最早见于晋代,为督鬼之神,无明时期演变为财神,《封神演义》问世之后为世人普遍崇拜
其财神形象为:黑面浓须,骑黑虎,一手执银鞭,一手持元宝,全副戎装
 
钟馗
赐福镇宅圣君,神话与现实相结合的神人,钟南山人;铁面虬鬓,相貌奇异,才华横溢、满腹经纶、学富五车、才高八斗、正气浩然、刚直不阿
钟馗乃万应之神,要福得福,要财得财,有求必应;春节时是门神,端午时是斩五毒的天师……
钟馗画像最早出自画圣吴道子,端午有请钟馗、跳钟馗、闹钟馗的习俗
 
五路财神
中路:中斌财神王亥,夏朝时商部落首领、商国君主,华商始祖,开商业贸易先河,商人、商业、商品称谓均来源于此
东路:文财神比干
南路:文财神范蠡
西路:武财神关羽
北路:武财神赵公明
 
五方五色财神
藏传佛教的财神,也是藏文化与汉文化融合的产物,也称五路财神
黄财神:密教护法,诸财神之首
白财神:又名白宝藏王,观音的化身
红财神:能招聚人、财、食,是萨迦派的财神
黑财神:东方金刚不动佛,能助善愿之人心想事成
绿财神:东方金刚不动佛之化身,净化恶运、障碍,令众生成功、圆满、富饶
 
二、财神的摆放
每位财神的来历不同,对摆放的位置和方向有不同的要求,但大体上以下几点要求是共同的
不对大门正中
摆在家中吉位(财位)
不宜与祖先牌位一同摆放
不宜摆放在不洁位置
文武财神不能一同摆放
文财神对内,武财神对外
 
三、财神能旺财吗?
人们对财神的崇拜和信仰大多都在唐代或以后,而且这些财神大多都是后来才被赋予了催财旺财的功能,难道在没有信奉财神的年代,就没有富人?
 
在南方某些地方,家里摆、店里摆、公司摆,每家都摆,连涉黑团伙都在摆关公,甚至一日三餐都要先拜财神,他们每家都发财吗?都平安吗?

当然不是!
始终都是有人发财,有人破财,有人吉祥,有人灾祸不断
有些人从来不摆财神,也不拜财神,但财运却很好
 
风水学的角度来讲,长时间吸纳旺气的人,即使不摆财神,财运也会很好;长时间吸纳衰气的人,摆再多的财神,财运也好不了。
 
财神是一种信仰、一种文化,摆放、祭拜财神最多只能起到一定的心里暗示作用,它与风水是两个不同的体系,不会对风水起到任何实质性的影响!


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